有這樣的一幅匾額，讓人拍手稱慶，那就是“山水清音”。雖是好事者搬遷而來，卻也在庭院里，撐起一方天空，恰如其分地符合古徽州的山水觀念。

古來的徽州，地理位置偏僻，藏身在萬千丘陵間。雖說田少山多，土地貧瘠，養(yǎng)民的物資多從江河輸入，但是這里是得天獨厚的休養(yǎng)生息好去處。中國古人很講究山水一體論，最早的山水詩始祖謝靈運就特別推崇山水：昏旦變氣候，山水含清暉。南方的美景隨著歷代的不斷開發(fā)，不斷深入人心，成為人們修養(yǎng)性情和躲避戰(zhàn)亂的世外桃源。

初聽怡我情，靜理會我心。

蕭然夜方半，山水發(fā)清音。

——清代·牛燾《夜聽松風》

黟縣歷來被稱為小桃源，特殊的生態(tài)環(huán)境，使得這里的商人不像其他商賈，求得萬貫家私后，總是建造豪宅庭院。他們大多是回轉(zhuǎn)山區(qū)的田園，造福鄉(xiāng)梓。一方面是承載傳統(tǒng)的孝道，頤養(yǎng)天年；另一方面，樂善好施，否極泰來。

商海的浮沉，深知立身的艱難。從來商人的身份是不被看重的，特別是明清時期，“萬般皆下品，惟有讀書高”，更加顯得讀書入仕的重要性，一時之間，追求功名也是徽州商人的目標。不過就是因為傳統(tǒng)的思想觀念，容不下他們這些出身卑賤的商人。

傷心欲絕，微妙的人情世故，讓他們明白得饒人處且饒人。不要去計較毫厘得失。就如元代詩人元好問在《水調(diào)歌頭·與李長源游龍門》中的詞中所說。

平生夢想佳處，留眼更登臨。我有一卮芳酒，喚取山花山鳥，伴我醉時吟。何必絲與竹，山水有清音。

徽州人很講究自身的修養(yǎng)，否則以和為貴、財不外露這些為人處世的原則，就不會給后人產(chǎn)生重大的影響?；罩莸墓糯迓?，很講究家族的聚居，即使是外來居民，他們也是極力地和睦相處。

山有水，就是活的山；水有山，才是靈水。劉禹錫在《陋室銘》中有：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。山水清音聽未了。誰不想在這青山綠水中求得一生的平平安安？